Flechas y Pelayos

Llegado el año 1936, en plena República y en puertas de la insurección militar, Falange Española se acercó a una serie de revistas cuya expansión e influencia en el público joven y adulto era ya un hecho, viendo la luz Firmes en Baleares, Un...Dos en Cádiz y Flechas en Zaragoza, que toma el nombre de los niños miembros de la organización infantil del Partido.
Flechas apareció el 5 de noviembre de 1936, subtitulandose Semanario Infantil de Falange Española de la J. O. N. S. de Aragón, en gran formato tabloide y al precio de 15 céntimos. En su primer editorial se proclama: "Aquí teneis un periódico que os enseñará a cumplir con vuestro deber de pequeños soldados de la Falange y de España y que sabrá también divertiros". Más adelante se indica: "Cuando lleveis vuestro fusíl al hombro debéis llebvar también un ejemplar de vuestro periódico para que al descansar de las marchas podáis hablar de nacinal-sindicalismo..."

Sigue: "Flechas os saluda hoy, con el brazo en alto, con el saludo que todos vosotros debéis hacer constantemente en la calle, en la escuela, en el paseo, al ver a los jefes..." Y todavía más: "Teneis que llevar siempre la camisa azul y pensar que el fusil y el libro son los más grandes regalos que pueden hacersele a un español..." Con ello queda claro la causa y motivo de la revista, la seriedad con que se tomaban las consignas del partido, el orden en que se seguían y la firme seguridad de pensar que estaban en lo cierto y que tan favorable les fue durante el conflicto armado. El equipo artístico de Flechas era bastante restringido y sobre todo muy mediocre, con dibujos esquemáticos y apoyándose la estructura interna de la revista en lo literario.

El Partido Carlista, por su parte, no es menos, y en Diciembre de 1936 publica su revista Pelayos, editada por la Junta Nacional Carlista de Guerra y que contaba con un libro, el Catecismo tradicionalista, como manual de los jóvenes requetés. La nueva revista está dirigida a los niños atraidos por el Tradicionalismo y que recibían el nombre de Pelayos, ya formados, o atraidos por las Juventudes Carlistas Españolas. En su catecismo decían ser "Una gran familia, los tradicionalistas; por eso es tan lógico y natural tener niños entre nosotros, como en los demás partidos no tenerlos. Nosotros necesitamos niños en los cuales depositar la Tradición y en ellos continuarnos y con ellos perpetuarnos". Con claridad se expresaba este catecismo y su comunión con la familia era una de las filosofías de los carlistas.

Después de que el general Franco creara un gobierno en plena contienda y lo repartiera entre falangistas, tradicionalistas y católicos monárquicos, en Enero de 1938 las revistas Pelayos y Flechas se fusionarán en una sola, según orden del Ministerio del Interior, para recuperar, se decía, el sentimiento español de lo español, de sus valores históricos, de la causa confesional y sus teorías sociales. Así nace, el 11 de Diciembre de 1938 Flechas y Pelayos y sus secciones "Héroes de la patria" e "Historia Gráfica de la Patria", mientras que en editoriales, textos, cuentos y demás no se cesaba de remachar el clavo y esa política triunfalista, que abarcaba el menor hecho histórico, hacía mella entre la gente adicta e, incluso, en más de uno titubeante. Realmente, al margen del control de las dos revistas, lo que se pretendía era unificar el edicto, evitando discrepancias entre ellos mismos, falangistas y requetés y monárquicos católicos, cosa que se evitaba a veces, pero siempre manteniendo totalmente el control de prensa, como lo prueba la incautación de la revista de Consuelo Gil, Chicos, y la promulgación de la ley de prensa nada más acceder Serrano Suñer al Ministerio del Interior. La ideología de la revista no cambiará, simplemente se adaptará a los cambios y conveniencias de cada momento, aunque sin dejar de lado los problemas de armonía, tradición histórica, unión de falangistas y requetés, exaltación de la Cruzada y, sobre tod, condenando al comunismo y el Frente Popular mientras se enaltece, principalmente, la doctrina falangista. No puede faltar tampoco en el primer número la foto oficial de Frnaco y un texto ensalzador.

Partiendo de la base y diseño de Flecha, cambiando algunas secciones y añadiendo alguna que otra de la revista Pelayos y con muchas secciones nuevas, agregando nuevos artistas, la revista Flechas y Pelayos echa a andar con demasiados temas literarios dida´cticos, políticos, religiosos y doctrinales: "Héroes de la Patria", "Historia Gráfica de España", "Liturgia", "Doctrina y Estilo" y "Ahora", trayendo secciones recreativas y de curiosidad para equilibrar el contenido, tales com: "Cuentos de Mari Pepa", "¿Qué quieres saber?", "Deportes" y "Loque sabe Lepillo". Sin embargo, ni la estructura de Flechas y Pelayos, ni el formato, así como la inestabilidad de un equipo técnico y artístico, eran acordes a los cambios que se efectuaban en la Historieta y en la sociedad en general. No olvidemos que el cómic, al fin y al cabo, como todo medio de comunicación, es un reflejo de la sociedad. Tal vez por eso, o por quedarse estancados en el pasado, Flechas y Pelayos no pudo competir con las nuevas publicaciones adaptadas a las nuevas técnicas, menos texto y mas bocadillos con diálogos y otra forma de pensar más tolerante o, sencillamente, más indiferente al entorno social, cuando no reflejando las cosas con sutileza o ironía, armas que empleaban los tebeos de aquellos momentos; una cosa o la otra, pues técnica y grafismo se imponían y la gente prefería el tebeo apaisado a las revistas humorísticas y más que ningún otro género el realismo de acción. De modo que fueron desapareciendo Aventurero, Leyendas infantiles y demás tebeos-revistas de gran formato, mientras se multiplicaban los cuadernos apaisados, y poco a poco iban apareciendo un aluvion incesante de revistas de calidad y tebeos importantes ("El Guerero del Antifaz", "Robeto Alcázar y Pedrín", "Pulgarcito", "El TBO"...).

Era 1949 y Flechas y Pelayos poco podía hacer ante este aluvión, y mucho menos sin tratar de actualizar su postura, imponiendo a su equipo unas normas caducas y unas ideas inflexibles. Y así, como una vela que se va extinguiendo, terminó Flechas y Pelayos, por donde habían pasado artistas geniales que habrían podido dar un giro a la revista encauzándola por modelos y formas narrativas más acorde con lostiempos que corrian. Al no ser así, Flechas y Pelayos, después de once años y 536 números, terminó su andadura ese mismo año de 1949.